ثقافة

نال أمارتيا سين جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 1998، وشغل منصب العميد في ترينيتي كوليدج في جامعة هارفارد (1998-2004)، وعمل كأستاذ في جامعتي لامونت وهارفارد. تستند مقالته التالية إلى خطابه الهام الذي ألقاه في عام 1999

الديموقراطية بالتعريف هي مضمون الدولة بوجه عام , ومضمون الدولة الوطنية الحديثة بوجه خاص . فليس للدولة مضمون سوى المجتمع الذي ينتجها والشعب الذي ينتمي إليها , ولذلك تسمى دولة وطنية ,

إن إشكالية الإرادة الحرة كانت وما زالت تحتل مركز الصدارة وتثير جدلا” بين المفكرين والفلاسفة منذ اليونان وحتى عصرنا الراهن ، ومازلنا نتساءل إذا كان الإنسان في حقيقته يتصرف مدفوعا” بفعل قوى

في نقد التبسيط الحقوقي يحدد الحقوقيون الدولة، بل يعرفونها، بثلاثة عناصر موضوعية هي: السكان والأرض والسلطات العامة؛ وليس بوسع أحد أن يجادل أو يماري في موضوعية هذه العناصر، بل يمكن أن يجادل المرء في تحديدها واستكناه مدلولاتها أولاً، وفي كون الكل (الدولة) لا يتحدد بأي من أجزائه، ولا

نعيم عبد مهلهل / المانيا هذا رجل تفقه بالدين عند رؤى عقله وقلبه وأصبحث طروحاته مثار جدل بين أوساط الشباب الواعي الذي ارتبط بمسارات المشروع الإسلامي بعد أن أتيحت له حرية الظهور العلني بعد 2003 تحت لافتات متعددة

…أغرق في كابوس من الظلمات الغبارية , ولا أدري أين أنا , أعرف أنني في مكتبي في المركز , ولكنني أسير في الوقت نفسه مراهقا صغيرا في الليل عبر أزقة بلدتي ,متلمسا طريقي بصعوبة في الظلمة , حيث

عرف المعجم الفلسفي وموسوعة لالاند العقل والعقلانية على النحو الآتي: العقل في الإنكليزية: Reason, intelligence, intellect, understanding, intellectual powers. وفي اللاتينية Ratio, intelligentia، وفي العربية هو الحجر والنهي،