المنافسة ظاهرة إنسانية لا ظاهرة رأسمالية
كتب المؤرخ والصحافي إسحاق دويتشر، اليهودي المولد المعادي للإيديولوجية الصهيونية حتى مماته في أواخر الستينات، نحو بضعة عشر مجلداً عن أقطاب الماركسية،
كتب المؤرخ والصحافي إسحاق دويتشر، اليهودي المولد المعادي للإيديولوجية الصهيونية حتى مماته في أواخر الستينات، نحو بضعة عشر مجلداً عن أقطاب الماركسية،
من البديهي أن كل نظام يحاول – عن طريق التشجيع الاستثنائي أن يسحب حصةً من رأس مال المجتمع صوب نوع معين من الصناعات أكبر من تلك التي تذهب إلى ذاك النوع في الظروف الطبيعية، أو يحاول من خلال فرض قيود استثنائية أن يقتطع جزءاً من رأس مال نوع معين من الصناعات كان يمكن أن يُستَثمر…
يكثر الجدل حول الدعوة إلى الإصلاح في العالم العربي. ويقول البعض بأن ذلك أصبح ضروريا بعد كل ما حصل. ولكن كثيرين يعتبرون ذلك انصياعا للغرب الذي نصب نفسه أستاذاً علينا بدون حق. وبالتالي فهم يرفضون القيام بالإصلاحات الملحة إذا كانت مفروضة من الخارج، وخاصة من قبل الغرب.
كثر الحديث عند العديد من الحركات السياسية في الوطن العربي عن الدولة العلمانية، وفصل الدين عن الدولة، مما حصل معه انفصام كبير بين الحركات الإسلامية والحركات القومية التي بثت أطروحة الدولة العلمانية. فهل الدولة الإسلامية دولة علمانية؟
انهيار ركيزة المجتمع آن ماري روفيررو Ann-marie Roviello ترجمة: شهيرة شرف في كتابها “أصول التوتاليتارية” تصف حنا آرندت، بطريقة مذهلة، عنف التوتاليتارية بأنَّه “يتجسد في تجنيد
لم يقل أحد، إلا إذا كان ساذجا، أن ما يحدث في العالم العربي سيكون انتقالا سهلا من حال إلى آخر، مناقض له: من الأمر القائم إلى الثورة، ومن الاستبداد إلى الحرية، ومن التغيير بالسلطة إلى التغيير