تمجيد
تمجيد الموت و إعتبار الفقر فضيلة , أمران يُعيقان الحياة الطبيعية .
العلويّون: مسألةٌ طائفيّة أم اجتماعيّة ؟ محمد ديبو
إلى ختام غبش في “مشفاها” القسريّ لِمَ تقف الطائفة العلويّة ككتلةٍ اجتماعيّةٍ إلى جانب النظام، وهي التي ساهمتْ في صناعة استقلال سوريا على يد الشيخ صالح العلي، وكانت مشاركةً في كلِّ تفاصيل الحياة السياسيّة منذ الاستقلال وحتى بداية السبعينيّات، وحاضنًا لأهمِّ الحركات اليساريّة والعلمانيّة التقدّميّة بين الخمسينيّات وبداية الثمانينيّات؟ وهل تمتلك أفقًا للخروج من عنق…
“مقيل الشيخ خليل”.. رمزية المكان – بلال سليطين
«أهمية المكان تأتي من دلالاته، فهو يدلنا إلى أن الأماكن برمزيتها ودلالتها لا بأحجارها وأرضها فقط، هكذا يقول أهالي قرية “بْطَمُوشْ” عندما يتحدثون عن مكان في القرية يسمونه “مقيل الشيخ خليل”، فهو يرمز إلى العلم والمعرفة والالتزام الديني بالقول والفعل.
من القاهرة إلى طهران:
المهمشون الحضريون والجهاد في تاريخ مدن الشرق الأوسط الحديث – محمد تركي الربيعو
كان يكفي …
ميشيل كيلو: إنه الداخل، أيها الناس
لم نجد بعد معادلة عملية تنظم علاقات داخلنا السوري مع الخارج، الدولي والإقليمي والعربي، مع أننا صرنا أداة بيد لعبة أمم مختلفة الأحجام والأدوار والمستويات، جعلت من الدم السوري وسيلتها لتصفية حساباتها، وتسوية خلافاتها وتناقضاتها.
السلطان الحديث: المنابع السياسية والاجتماعية للطائفية في سوريا3 ياسين الحاج صالح
حفلة عرس جماعي نظمته سيرياتل لأعضاء من أسر قتلى الجيش: المال، السلطة، الجيش! يستأنف هذا القسم الثالث والأخير التفكير في البنية الاجتماعية السلطانية، وينظر في إيديولوجياتها، ويلمح إلى بعض إيديولوجييها، ويختم بنظرة في أسس مقاومتها.

