admin

  لم يقل أحد، إلا إذا كان ساذجا، أن ما يحدث في العالم العربي سيكون انتقالا سهلا من حال إلى آخر، مناقض له: من الأمر القائم إلى الثورة، ومن الاستبداد إلى الحرية، ومن التغيير بالسلطة إلى التغيير

مفهوم التنوير ومدلولاته يرى الباحث البلجيكي البروفيسور «رولان مورتييه»، أن القرن الثامن عشر هو أول عصر في التاريخ يشعر بذاتيته، وكيانيته، ووحدته، كما يشعر بأنه مكلف بتأدية رسالة مهمة للبشرية هي: التنوير. إنه أول عصر يبلور لنفسه برنامج عمل واضح المعالم من خلال كتابات الفلاسفة ومعاركهم الفكرية.

ليس ما تشهده سوريا، هذه الأيام، من اضطراب سياسي يغلب على معالجته الطابع الأمني بنتائجه المأساوية، شأناً داخلياً لا يخص إلا شعبها ونظامها، بل هو شأن عربي عام يستولد القلق، ويكاد يكون ـ

إن حقل الجهاد في أيديولوجيا الإسلام السياسي ،يتقابل مع حقل النضال في الأيديولوجيات القومية\ اليسارية على اختلاف تلاوينها واتجاهاتها ،كذلك شخصية المجاهد تتقابل مع شخصية المناضل ،وبالتالي فإن معظم قضايا مجتمعاتنا الكبرى ،تم تنضيدها في سياقات الجهاد والنضال والكفاح ..الخ .

يقول ميشيل فوكو: “في زمن الثورات لا مكان للكلام عن ضرورة إيجاد البديل النظري للنظام الفاسد لأن عدم إتاحة الفرصة لوجود بديل نظري هو شرط وجودي لفساد هذا النظام واستمراره لذلك فليس من واجب أهل الثورة

في ضوء اللحظة السورية   – 1 – اليوم، ينكشف الواقع العربي، عِبْر سورية، على وجههِ الأكثر صحّةً ودقةً. فحيث يكون التاريخ أشدّ كثافة وتعقيداً، تكون تحولاته أكثر إضاءة وكشفاً.

… تعود معضلة الإنسان الأولى , في نظر كريشنا مورتي , إلى ” سيرورة الأنا ” the I-process : تلك السيرورة المتمثلة في الرغبة المنغرسة في الأنا في الاستزادة من الوقود الذي يكفل لها الاستمرار في التقوقع على نفسها , ذلك التقوقع الذي لا يتجلى في الأنانية الفردية وفي الشواهد الاجتماعية والتاريخية